《為民請(qǐng)命》中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)成語(yǔ)故事動(dòng)畫(huà)片

在楚漢之爭(zhēng)進(jìn)入到白熱化的時(shí)候，百姓的生活受到了嚴(yán)重影響，民生凋敝，人們苦不堪言。此時(shí)的韓信手握重兵，其個(gè)人實(shí)力并不弱于劉邦或項(xiàng)羽中的任何一方。當(dāng)時(shí)韓信手下有一個(gè)叫蒯通的人，他對(duì)韓信說(shuō)：“據(jù)我估計(jì)，這樣的局面，只有天下的圣賢才能平息這場(chǎng)天大的禍亂。當(dāng)今劉、項(xiàng)二王的命運(yùn)都在您的手里。您協(xié)助漢王，漢王就勝利；協(xié)助楚王，楚王就勝利。我愿意披肝瀝膽，敬獻(xiàn)愚計(jì)，只恐怕您不采納啊。果真能聽(tīng)從我的計(jì)策，不如讓楚、漢雙方都不受損害，同時(shí)存在下去，你和他們?nèi)痔煜拢ψ愣?，形成那種局面，就沒(méi)有誰(shuí)敢輕舉妄動(dòng)。憑借您的賢能圣德，擁有眾多的人馬裝備，占據(jù)強(qiáng)大的齊國(guó)，迫使燕、趙屈從，出兵到劉、項(xiàng)兩軍的空虛地帶，牽制他們的后方，順應(yīng)百姓的心愿，向西去制止劉、項(xiàng)紛爭(zhēng)，為軍民百姓請(qǐng)求保全生命，那么，天下就會(huì)迅速地群起而響應(yīng)，有誰(shuí)敢不聽(tīng)從！而后，割取大國(guó)的疆土，削弱強(qiáng)國(guó)的威勢(shì)，用以分封諸侯。諸侯恢復(fù)之后，天下就會(huì)感恩戴德，歸服聽(tīng)命于您。穩(wěn)守齊國(guó)故有的疆土，擁有膠河、泗水流域，用恩德感召諸侯，恭謹(jǐn)謙讓?zhuān)敲刺煜碌木蹙蜁?huì)相繼前來(lái)朝拜齊國(guó)。聽(tīng)說(shuō)‘蒼天賜予的好處不接受反而會(huì)受到懲罰，時(shí)機(jī)到了不采取行動(dòng)反而要遭禍殃’。希望您認(rèn)真地考慮這件事?！?韓信聽(tīng)后，并沒(méi)有采納蒯通的建議，說(shuō)道：“漢王劉邦給我的待遇很優(yōu)厚，他的車(chē)子給我坐，他的衣裳給我穿，他的食物給我吃。我聽(tīng)說(shuō)，坐人家車(chē)子的人，要分擔(dān)人家的禍患，穿人家衣裳的人，心里要想著人家的憂患，吃人家食物的人，要為人家的事業(yè)效命，我怎么能夠圖謀私利而背信棄義呢！” 可悲的是，當(dāng)韓信幫助劉邦奪取了天下之后，劉邦真的嫉妒韓信的才能，經(jīng)過(guò)一番精心設(shè)計(jì)，在呂后的協(xié)助下殺掉了韓信。

黃鶴樓動(dòng)漫彎彎江湖中華民間文化成語(yǔ)故事視界《 為民請(qǐng)命 wèi mín qǐng mìng 》

為民請(qǐng)命；請(qǐng)命：代人請(qǐng)求保全生命、解除痛苦。指替老百姓向上申訴，請(qǐng)求減輕負(fù)擔(dān)，解除痛苦，保全生命等。為民請(qǐng)命出自西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請(qǐng)命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽(tīng)！”